На думку соціолога, завкафедри соціології Ужгородського національного університету професора Федора Шандора, жодних проблем із переходом на новий календар на Закарпатті не буде. Про це професор заявив в розмові з кореспондентом Укрінформу:
– У нашому суспільстві церква має утилітарний характер. Більшість ходить до неї, коли треба повінчатися, похрестити дитину, відспівати померлого. Ну і на Великдень. Закарпатці – не виняток, попри імідж релігійних людей. Порівняйте кількість людей у храмі в звичайну неділю та на Великдень. Різниця – у рази. Якщо би ми замовили соціологічне опитування щодо знань культу, результати б вразили. Бо молитву «Отче наш» процитує більшість, а уже на «Вірую» левова частка почне спотикатися. Я веду до того, що утилітарний характер стосунків із церквою зіграє ключову роль в переході на новий календар. Більшість людей святкуватимуть Різдво, коли буде вихідний, – каже професор.
Шандор запевняє, що в найближчі два-три роки жителі Закарпаття переходитимуть на новий календар поетапно, у регіоні буде по два свята.
– У нас був світський та церковний Новий рік, який ніхто не святкував. Так само буде світське та церковне Різдво. 25 грудня, як у всьому світі, люди колядуватимуть, накриватимуть святкові столи, збиратимуться родинами та даруватимуть подарунки. Свято також буде на екрані телевізора. 7 січня такого відчуття свята вже не буде, картинка в телевізорі та вдома не збігатиметься, – зауважує Шандор.
Професор запевняє: не треба жодних «агітаційних» заходів щодо переходу на новий календар.
– Процес уже пішов. Нові дати решти свят – Великодня, Трійці – також знайдуть місце у житті релігійних громадян, як сталося у наших сусідів. До прикладу, в Угорщині теж є Православна церква московського патріархату, але вона править обряди за григоріанським календарем. Все просто: священники не хочуть втратити паству. Представники Російської православної церкви в Угорщині святкують Різдво 25 грудня, бо довкола все працює за григоріанським календарем. Повірте, у нас не буде по-іншому, – запевняє Шандор.
Повна версія статті Укрінформу: “Закарпаття й новий церковний календар”
